'De Goede Mens van Sezuan'
Toneel
Datum: vrijdag 14 juli
Toegang: De entree voor de voorstelling is minimaal € 5,00 per persoon, na afloop ‘in de pet van de acteurs’ te voldoen. Op onze website kunnen plaatsen worden gereserveerd à € 12,50. Deze worden tot een half uur voor aanvang vastgehouden. Bij twijfelachtig weer kan vanaf 18.00 uur gebeld worden met het Openluchttheater, tel: 020 - 6433286 of raadpleeg onze website.
Locatie:
Openluchttheater van het Amsterdamse Bos
Informatie: De entree voor de voorstelling is minimaal € 5,00 per persoon, na afloop ‘in de pet van de acteurs’ te voldoen. Op onze website kunnen plaatsen worden gereserveerd à € 12,50. Deze worden tot een half uur voor aanvang vastgehouden. Bij twijfelachtig weer kan vanaf 18.00 uur gebeld worden met het Openluchttheater, tel: 020 - 6433286 of raadpleeg onze website.Toegang: De entree voor de voorstelling is minimaal € 5,00 per persoon, na afloop ‘in de pet van de acteurs’ te voldoen. Op onze website kunnen plaatsen worden gereserveerd à € 12,50. Deze worden tot een half uur voor aanvang vastgehouden. Bij twijfelachtig weer kan vanaf 18.00 uur gebeld worden met het Openluchttheater, tel: 020 - 6433286 of raadpleeg onze website.
Drie goden komen naar Sezuan om uit te zoeken of er nog een goed mens bestaat. Zo niet, dan wordt de stad verwoest. Na lang zoeken vinden ze het hoertje ShenTe – die geen ‘nee’ kan zeggen – bereid hen onderdak voor de nacht te geven. Dolgelukkig belonen ze haar met een grote som geld. Daarbij krijgt ze de opdracht goed voor zichzelf te zorgen en goed te blijven doen voor anderen. Dan beginnen de problemen voor Shen Te pas echt.
Goed zijn voor anderen én voor jezelf, kan dat? En zo ja, hoe dan? Met vriendelijkheid? Door hard te zijn? Vergeven of afstraffen? Maakt hulp niet afhankelijk? Hoe ver moet je gaan met begrijpen, vergoeilijken, jezelf wegcijferen? Moet je liefdevol blijven voor iemand die iets doet waar jij het niet mee eens bent, die ergens voor staat wat jij verafschuwt?
De Goede Mens van Sezuan speelt zich af in een gefantaseerd China. Het heeft de vorm van een sprookje, maar die vorm is verraderlijk. Dit sprookje mist de eigenschap dat het je geruststelt, in slaap sust. Het verontrust omdat het juist in al zijn naïviteit de naakte feiten zo genadeloos onthult. Dit soort sprookjes blijft vragen stellen. Vragen die in de ‘echte wereld’ allang doodberedeneerd zijn, met wetenschappelijke bewijzen, met woorden als ‘realiteitszin’ of ‘marktwerking’, met het emotionele gelijk van iemand die in wat dan ook gelooft zonder enige twijfel toe te laten.
Al bewijst de geschiedenis van de mensheid voortdurend hoe onbeantwoordbaar deze vragen zijn, misschien moeten we ze juist daarom in het theater blijven stellen. In het rijk der verbeelding huist ook de hoop.
Goed zijn voor anderen én voor jezelf, kan dat? En zo ja, hoe dan? Met vriendelijkheid? Door hard te zijn? Vergeven of afstraffen? Maakt hulp niet afhankelijk? Hoe ver moet je gaan met begrijpen, vergoeilijken, jezelf wegcijferen? Moet je liefdevol blijven voor iemand die iets doet waar jij het niet mee eens bent, die ergens voor staat wat jij verafschuwt?
De Goede Mens van Sezuan speelt zich af in een gefantaseerd China. Het heeft de vorm van een sprookje, maar die vorm is verraderlijk. Dit sprookje mist de eigenschap dat het je geruststelt, in slaap sust. Het verontrust omdat het juist in al zijn naïviteit de naakte feiten zo genadeloos onthult. Dit soort sprookjes blijft vragen stellen. Vragen die in de ‘echte wereld’ allang doodberedeneerd zijn, met wetenschappelijke bewijzen, met woorden als ‘realiteitszin’ of ‘marktwerking’, met het emotionele gelijk van iemand die in wat dan ook gelooft zonder enige twijfel toe te laten.
Al bewijst de geschiedenis van de mensheid voortdurend hoe onbeantwoordbaar deze vragen zijn, misschien moeten we ze juist daarom in het theater blijven stellen. In het rijk der verbeelding huist ook de hoop.
